-
，无别实体故。既都无我，亦都非我，故曰一切法无我。知法无我者有二利益：一者通达诸法实相，二者354页遍能对治一切遍计所执，遍能息除一切贪嗔痴慢；义趣无边此不具述。 所谓涅槃寂静者：梵云涅槃，此谓圆寂...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550968365.html
-
所作所为，你的所思所想，所言所语，好好观察，都是什么？你刚才修法了，做功德了，这个善根，这个功德，也不一定能存得住。
你整天所思所想都是贪嗔痴慢疑，所做所行都是杀盗淫妄酒，所言所语都是妄语、绮语...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
-
佛，本来无二，所谓心佛及众生，是三无差别，但心净是佛，心垢即众生，生佛之辨不远，只在心垢灭与不灭耳。以此心本来清净，但以贪嗔痴慢，五欲烦恼，种种业幻，垢浊障蔽，故名众生；此垢若净，即名为佛，岂假他力哉...则妄想自消、真心自显矣。十六、示大凡禅人听演楞严宗旨
已矣哉！一切众生，流转苦道者，良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明，遂生妄想，妄想积迷，起贪嗔痴，造杀盗淫妄，种种诸业；以妄想不断，故生死苦果...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485014.html
-
说一天三次，你就一天一次，他说一次两片，你就一次一片；他说坚持一个月你就断断续续，今天吃明天又不吃，这样他也没有办法，他肯定治不了你的病。这不是他的问题，是你个人的问题。
同样，我们有贪嗔痴慢疑...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
-
好高骛远，不自量力。费了几十年时间去研究经典，结果是什么？清凉大师讲的‘增长邪见’。为什么增长邪见？因为你烦恼没断，心量太小，纵然说法天花乱坠，心里还是是非人我、贪嗔痴慢，你那些见解全是邪知邪见，不是正知...佛号清清楚楚、明明白白，是慧。不堕无明是慧，不起妄念是定。我们凡夫最大的病根，就是心乱、心杂、心染污。被什么染污？被贪嗔痴慢疑染污，被五欲六尘染污，被是非人我染污。把这些都去掉，恢复自己的清净心、平等心...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
-
的贪嗔痴慢疑都起来了，我们如何认为，一个小时可以对抗其余的二十三个小时呢？
当然，在上师面前发菩提心、修行也是很好的。透过这些修持使自己平静、快乐也不错，但是，在佛堂外呢？有疯疯癫癫的计程车司机...不管是在善道或恶道，都离开不了贪嗔痴的控制。但不要误会自己是由猪鸡蛇变来的，这只是一个象征。为了表示善道，在右边画上白色的部分，为了表示恶业，在左边画上黑色的部分，在善业的部分是头朝上，在恶业的部分是...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
-
修到这个境界？放下万缘，世出世间法统统放下，这个话讲得很笼统，一般初学人不容易体会得到，所以我觉得没法子，常常跟大家讲十六个字，“自私自利，名闻利养，五欲六尘，、贪嗔痴慢。”这十六个字害人，害死人了，...下手？从放弃自私自利，放弃名闻利养，放弃贪、嗔、痴、慢，一心一意为众生服务，只要看到众生有需要的，尽心尽力去帮助。
¡ 临终功德加持你，魔不会扰乱，在家要多消业障，有缘度众生就要...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
-
生活，而是来源于内心的安静与自由。当心里有嗔恨心、自私心、贪欲心时，就不会自由。要得到终极、永恒的自由，就必须祛除内心当中的贪嗔痴慢。
若有佛法甘霖的浸润，人生再怎么大起大落，都能保持平稳的心态...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html